S'essuyer le visage et réciter les 10 derniers versets de sourate el Imran
Une sounnah, celle de s'essuyer le visage avec les deux mains lorsque l'on se lève du sommeil avant de faire qyam el leil, et de lire les 10 derniers versets de la sourate Ali 'Imran, puis faire ses ablutions à la perfection, ensuite prier et ce conformément aux actes du messager d'Allah :
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معن بن عيسى حدثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى عبد الله بن عباس أن عبد الله بن عباس أخبره
أنه بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني بيده اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح
Rapporté par l'imam Boukhari dans son Sahih dans le chapitre "تفسير القرآن "
Ce fut la sounnah du Prophète de réciter les dix derniers versets de la sourate al imran chaque fois qu'il se réveillait pour la qiyyam al layl, la prière facultative de la nuit.
Al boukhary rapporta qu 'ibn ' abbas dit : "je m'endormis une fois chez ma tante maymouna. Le Messager d'Allah parla avec son épouse pour un moment avant de se coucher. Après le premier tiers de la nuit, il se reveilla, regarda le ciel, et récita :"En vérité, dans la création des cieux et de la terre et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d'intelligence.... ensuite le Prophète

se leva, fit ses ablutions, se nettoya les dents avec de l'arak et fit onze rak'ahs de prière. Quand bilâl appela à la prière, le Prophète

fit deux rak'ahs, partit pour la mosquée et dirigea la prière de l'aube (fat'houl-bâry : 8/83).
rapporté par mouslim (1/530).
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L’imam Ahmad –qu'Allah lui accorde la miséricorde- a dit : « Il est rare que tu énerves un individu et qu’il accepte ensuite ce que tu dis ».