Salam alikoum wa rahmatoullah wa barakatouh

Est-il permis de nommer un enfant avec des prénoms du genre Hakim, Khalid etc…
Car par exemple Khalid signifie le véridique, Le Seul Véridique est ALLAH (soubhana wa ta’ala).

Assalam alikoum wa rahmatoullah wa barakatouh wa maghfiratouh

salam alikuom

Je m'excuse je me rectifie je me suis trompée ya 'oudhou billah, Khalid ne veut pa dire le Véridique mais l'Eternel.

:salam5:

J'ai fait plusieurs recherche et a ma grande surprise : non on a pas le droit.Voici les dalils (en attendant peut etre den trouvé d'autre)

Une soeur a posté ceci sur un autre forum.

donner un bon prenom

les parents doivent donner un bon prenom a leur enfant. un bon prenom est un nom qui est connu pour plaire a Allah, approuve par son messager ou acceptable par les savants de l'islam

noms recommandes

les noms de "ubudiyyah",
cest a dire tous les noms qui commencent pas Abd quelquechoses. (le servant de..) ou Ubayd (le petit servant de..) ou Amah (la servante de..)

noms avec un sens realistiques

noms du prophete mohammed (et il y en a plein) sauf son kunya (aboul qasim.)

noms des autres prophetes

noms des personnes justes commes les compagnions du prophete

prenoms interdits

noms qui expriment l'adoration a un autre que Allah
(comme abdoul rassul... pas bien )

noms et attributs d'allah

noms des nons croyants ou des tyrants

noms pas tellements aimes

noms specifiquement desapproouve par le prophete

rabah (gagnant) barakah (benediction) imane (foi), car cest de la glorification,

noms avec des significations moches

prenoms non arabes ou occidentaux

noms de chanteurs, acteurs, et autres pecheurs..

prenoms feminins qui indiquent une attraction du corps, ou la passion

nahid par exemple veut dire "femme pleine de seins"

prenoms combines

cest dailleurs nasserudin al albani qui en avait parler.. je cite "ce nest pas permis dutiliser des noms tel que Izz ud din (honneur de la religion), muhy id din (reviveur de la religion) nasir un din (protecteur de la religion), et tout aures de meme style."

noms des anges et des sourates du coran

(tiré dun livre de muhammad al jibaly, eleve de al albani)
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Sinon sur sajidine jai trouvé ceci:

On attribue au nouveau-né un prénom, soit le jour de sa naissance, soit le troisième, soit le septième jour. Il est recommandé de choisir de beaux prénoms pour sa descendance, des prénoms faciles et qui mettent l'enfant en valeur. Le Prophète d'Allah - Que la Paix et le Salut soient sur lui - a incité les Musulmans à faire de bons choix en la matière. Il a changé des prénoms qui exprimaient la dureté ou l'avilissement de la personne, par des prénoms plus valorisants.

Les savants de l'Islam sont unanimes pour interdire l'utilisation des Noms d'Allah - Que soit exaltée Sa Toute-Puissance - pour nommer quelqu'un.

De même, il est interdit d'utiliser des noms de sourates du Saint-Coran. A ce sujet, il nous paraît important de mentionner l'erreur commise par de nombreux Musulmans utilisant les lettres détachées par lesquelles débutent certaines sourates du Coran ! Ces lettres ont été faussement interprétées, sans fondement sérieux : il s'agit ici des faux prénoms attribués à tort au Prophète d'Allah, à savoir Yasin et Taha. Déjà, l'Imam Mâlik ibn Anas avait blâmé l'utilisation de Yasin, car il n'existe aucun hadîth qui le consigne, et ceci vaut pour Taha également, comme faisant partie des prénoms du Prophète.

Cependant, il est permis d'utiliser les prénoms de tous les prophètes d'Allah - Que la paix soit sur eux tous -. Certains savants ne le désirent pas, de crainte qu'en un moment de colère, on insulte le nom de son enfant, et par là-même, le Prophète éponyme, ou que l'on invoque le mal contre lui. Mais il va sans dire que ceci est blâmable envers n'importe quel enfant, quel que soit son prénom, et que le Prophètel'a interdit ! Le Compagnon du Prophète 'Omar ibn al-Khattâb - qu'Allah soit satisfait de lui - partageait l'opinion de ces savants.

Il est permis, par ailleurs, et même recommandé, d'attribuer à son enfant, garcon ou fille, un surnom " kounya " signifiant « père d'Untel » ou « mère d'Untel », d'après l'imam Al-Boukhârî et l'Imam Moslim, le Prophète jouait avec le frère du Compagnon Anas ibn Mâlik et le taquinait en l'appelant « Aboû 'Oumayr». Les savants musulmans considèrent que le kounya valorise la personne, que c'est une manière de l'honorer, d'autant plus qu'elle doit exprimer le respect et les qualités positives de la personne. En effet, les prénoms péjoratifs et dévalorisants sont proscrits en Islam.

Allah dit:{ Ô vous qui avez cru! Qu'un groupe ne se raille pas d'un autre groupe: ceux-ci sont peut-être meilleurs qu'eux. Et que des femmes ne se raillent pas d'autres femmes: celles-ci sont peut-être meilleures qu'elles. Ne vous dénigrez pas et ne vous lancez pas mutuellement des sobriquets (injurieux). Quel vilain mot que lorsqu'on a déjà la foi. Et quiconque ne se repent pas... Ceux-là sont les injustes. } [ Sourate 49 - Les appartements - Al-Hujurat - Verset 11.]

Quant à l'utilisation des kounya du Prophète , les juristes divergent à ce sujet : cependant, la grande majorité ne l'interdisent pas, sans pour autant la recommander. L'exemple sans doute le plus connu des kounya du Prophète Mohammad est ( Abu al-Qâsim ) transcrit en français Belkasem, parfois transformé en Belgasem.

Il est permis d'attribuer plusieurs prénoms à l'enfant. Le ou les prénoms doivent être l'expression de l'image morale positive de la personne musulmane.

Ainsi, d'après 'Abdallah ibn 'Abbâs qu'Allah soit satisfait de lui et de son père - le Messager d'Allah a dit :

« C'est un droit de l'enfant sur son géniteur, le fait que celui-ci l'éduque bien et choisisse bien son prénom ! » [ Relaté par al-Bayhaqî ].

Le Prophète a dit aussi :

« Vraiment, vous serez appelés au Jour du Jugement dernier par vos prénoms et les prénoms de vos parents ; choisissez donc bien vos prénoms. » [ Rapporté par Aboû Dâwoud ].

salam alikoum wa rahmatoullah wa barakatouh

barakALLAHo fik ma soeur pour cette réponse.
Je voulais aussi dire que le prénom comme Nabia ou Leyla sont-ils des prénoms haram?
Car Nabia est le féminin de prophète en arabe, or il n'y a pas de femme prophète et a la base on ne peux pas nommer kelkun Nabi puisque sa voudrait dire prophète?
Et pour Leyla, on m'a dit que c'était haram car dans le coran il y a toujours écrit Leyl. Donc est-ce vrai?

Et je voulais ajouter que si j'ai bien compris, les prénoms comme Nordine, Chemssedine etc.. seraient haram puisque Nordine signifie la lumière de la religion et Chemssedine le soleil de la religon.

Voila jazakALLAHou kheyr
et merci enocre

Jai trouvé ceci:

Question :


Je voudrais donner un nom à mon enfant, quelles sont les règles religieuses en la matière ?

Réponse :

Louange à Allah

Il n’y a aucun doute que la question des noms occupe une importance particulière dans la vie des gens. Le nom est une adresse, une marque distinctive nécessaire pour faciliter la communication entre son porteur et les autres. Il constitue une parure, un réceptacle et une devise, et sert à appeler son porteur ici-bas et dans l’Au-delà. Il traduit également l’appartenance religieuse et l’indique. Il est naturellement chargé de significations et de considérations. Les gens le considèrent comme un vêtement ; s’il est trop court, il devient indécent. S’il est trop long, il l’est aussi.

En principe, tout nom est permis. Cependant, il existe certaines choses dont il faut se méfier au moment de choisir le nom.

Citons-en :

- Le fait de faire de la personne l’esclave d’un autre qu’Allah le Puissant, le Majestueux, qu’il s’agisse d’un Prophète messager ou d’un ange rapproché. Il n’est absolument pas permis de faire de quelqu’un l’esclave d’un autre qu’Allah. Parmi les noms ainsi conçus, citons par exemple Abd ar-Rassoul, Abd an-Nabi, Abd al-Amir et d’autres noms qui impliquent un asservissement ou un assujettissement à un autre qu’Allah, le Puissant, le Majestueux. Ces noms doivent être changés. L’éminent compagnon, Abd Rahman Ibn Awf (P.A.a) a dit : « Mon nom était Abd Amrou » - Une autre version dit : « Abd al-Ka’aba. Quand je me suis converti, le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) m’a appelé Abd Rahman » (rapporté par al-Hakim et confirmé par Adh-Dhahabi)

- l’attribution à l’enfant de l’un des noms d’Allah, le Béni, le Très Haut qui Lui sont exclusivement réservés. C’est comme l’appeler al-Khaliq, ar-Raziq, ar-Rab ou ar-Rahman ou d’autres noms pareils réservés à Allah, le Puissant, le Majestueux. Il en est de même de l’attribution à l’enfant d’un nom qui porte un sens qui ne s’applique vraiment qu’Allah, le Puissant, le Majestueux, comme le Roi des rois, le Dompteur, etc. Le choix de cette catégorie de nom est interdit, et il faut le modifier. Car Allah le Puissant, le Majestueux a dit : « Lui connaissez-vous un homonyme? ».

- l’attribution à l’enfant d’un nom réservé aux infidèles, un de leurs noms distinctifs comme Abd al-Massih, Pierre, George, etc. entre autres noms ayant un contenu mécréant

- l’attribution à l’enfant d’un nom d’idole ou d’autres objets de culte ci-dessus indiqués est interdit. Toute personne qui se serait choisi l’un de ces noms ou qui l’a reçu doit le changer

Par ailleurs, il est réprouvé d’adopter un nom qui véhicule un sens répugnant, soit parce qu’il est mauvais ou parce qu’il suscite la raillerie. Cela peut constituer aussi une violation de l’enseignement du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) relatif à l’amélioration des noms. C’est par exemple comme les noms Harb, Rashshsh, et Houyam. Ce dernier mot désigne une maladie du chameau. Il en est ainsi des noms similaires qui véhicule un sens mauvais.

- Il est encore réprouvé d’adopter des noms qui impliquent mollesse ou prédominance du plaisir charnel. Cela se retrouve souvent parmi les noms de femme. C’est comme les noms qui représentent une description érotique ou sexuelle.

- Il est aussi réprouvé de choisir les noms de licencieux tels que les chanteurs, les chanteuses, les acteurs, les actrices etc.

Mais s’ils portent de beaux noms, on peut prendre leurs noms pour leur beauté et pas pour les imiter.

- Il est encore réprouvé d’adopter des noms qui indiquent le péché et la désobéissance comme Sariq (voleur), Zalim (injuste) ou les noms des Pharaons et des rebelles tels Pharaon, Haman et Coré.

- Il est aussi réprouvé d’adopter les noms des animaux connus pour leurs qualités répugnantes tels que l’âne, le chien, le singe, etc.

Il est encore réprouvé d’adopter un nom construit avec le terme ‘dine’ ou islam tels que Nouroudine, Shamsdine ou Nourolislam ou Shams islam. Car cela donne au porteur du nom un titre trop pompeux. Les ulémas parmi les ancêtres pieux réprouvaient qu’on leur attribuât ces noms. C’est ainsi l’imam Nawawi (Puisse Allah le Très Haut lui accorder Sa miséricorde) réprouvait qu’on l’appelât Mouhyidine et Cheikh al-islam Ibn Taymiyya (Puisse Allah le Très Haut lui accorder Sa miséricorde ) avait la même attitude à propos de son surnom Taqidine et disait à ce sujet : « C’est ma famille qui m’a imposé ce surnom qui s’est par la suite répandu ».

- Il est également réprouvé d’adopter un nom dans lequel un mot autre qu’Abd est annexé à Allah tels que Hassab Allah ou Rahmat Allah, etc. Il en est de même des noms annexés au mot Rassoul.

- Il est encore réprouvé d’adopter les noms des anges ou ceux des sourates du Coran tels que Taha, Yaassine, etc. Ces noms sont constitués par des initiales, mais ils ne sont pas des noms du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui).Voir Touhfat al-mawdoud d’Ibn al-Qayyim (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) p. 109.

Ce qui est réprouvé c’est de se choisir l’un des noms susmentionnés, mais s’ils ont été choisi pour l’individu par sa famille et qu’il lui est difficile de les changer, il n’a pas à le faire.

Les noms sont classés en quatre catégories :

La première est les noms Abd Allah et Abd Rahman. Car un hadith authentique du Prophète (bénédiction et salut soient sur Lui) dit : « Les noms les plus aimés d’Allah sont : Abd Allah et Abd Rahman » (rapporté par Mouslim dans son Sahih, 1398).

La deuxième est l’ensemble des noms annexés à Allah tels Abd ar-Rahim, Abd al-Malik, Abd al-Ilah, Abd as-Salam et d’autres noms annexés à Allah, le Puissant, le Majestueux.

La troisième est les noms des prophètes et messagers (bénédiction et salut soient sur eux). Il n’y a aucun doute que le meilleur d’entre eux, le plus éminent, leur seigneur est notre Prophète Muhammad (bénédiction et salut soient sur lui) qui s’appelle aussi Ahmad. Le suivent en ordre de mérite les messagers de la Fermeté, à savoir Ibrahim, Moïse, Jésus et Noé (bénédiction et salut soient sur eux).Puis l’ensemble des prophètes et messagers (Puisse Allah les bénir et les saluer tous).

La quatrième catégorie est les noms des pieux serviteurs d’Allah, à la tête desquels se trouvent les généreux compagnons de notre Prophète (bénédiction et salut soient sur lui). Il est recommandé d’adopter leurs beaux noms pour les imiter et pour accéder à un grade élevé.

La cinquième catégorie est tout beau nom ayant un sens correct et bon.

Il convient de tenir compte de certaines choses au moment de baptiser l’enfant.

1. être conscient du fait que le nom qu’on lui donne lui restera collé sa vie durant. Ce qui pourrait (en cas de mauvais choix du nom) le gêner et le mettre dans l’embarras et l’amener à en vouloir son père, sa mère ou celui qui lui a donné le nom.

2. Au moment de passer en revue les noms pour en choisir un, il faut examiner le nom à prendre sous différents angles ; on doit examiner le contenu même du nom, comme on doit tenir compte des phases du développement du porteur du nom en tant qu’enfant puis adolescent, puis jeune, puis adulte puis vieux, et voir aussi dans quelle mesure le nom lui convient dans tous les cas et est en harmonie avec le nom de son père.

3. Le choix du prénom revient au père parce que c’est son nom que l’enfant portera, mais il doit y associer la mère pour lui faire plaisir.

4. L’on doit affilier l’enfant à son père, même si celui-ci est décédé ou a divorcé avec la mère de l’enfant et ne s’est pas occupé de celui-ci ou ne l’a même pas vu. En tous cas, il est absolument interdit d’affilier un enfant à un autre que son père, sauf dans le cas de l’enfant naturel - à Allah ne plaise - qui, lui doit être affilié à sa mère exclusivement.


Islam Q&A
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid (www.islam-qa.com)

Sinon pour "Leyla", je n'ai pas trouvé pour le moment.

:salam5:

je te remercie du fond du coeur ma soeur, ce n'est pas grave pour Leyla, inchALLAH moi aussi je fais des recherches.
BarakALLAHo fik, qu'ALLAH t'illumine de toute sa miséricorde. amine

salam alikoum wa rahmatoullah wa barakatouh

Wafiki barakallah , amîn .

Si tu trouves quelque chose pour Leyla pourras tu le poster afin de nous en faire profiter?

Barakallah oufiki

Wa 'aleykoum salam wa ramatullahi wa barakatuh wa maghfiratuh

assalam alikoum wa rahmatoullah

inchALLAH ma soeur pas de probleme, j'essairai avant la fin de la semaine si possible inchALLAH.

salam alikoum wa rahmatoullah wa barakatouh ma maghfiratouh

salam alikoum wa rahmatoullah wa barakatouh

J'ai fait plusieurs recherches pour Leyla, mais malheureusement je n'ai rien trouvé, mais inchALLAH je ne lache pas l'affaire!! :D

Et ensuite j'avais un peu réfléchi au sujet des prénoms haram et par exemple pour Malik, cela se traduit par ROI et non le roi. Car si nous remarquons chaque nom d'ALLAH (soubhana wa ta'ala) commence par un article comme "ar-rahman, al-malik etc..."

Donc quelqu'un qui se nomme Malik ne voudrait pas dire qu'il est LE ROI mais que son prénom aurait juste une signification de roi.
Biensur ALLAH est LE MEILLEUR DES ROIS.
Voila c'ets juste une déduction qui me tournait dans la tête et je voudrais savoir ce que vous en pensez inchALLAH.

assalam alikoum wa rahamtoullah wa barakatouh wa maghfiratouh

J'ai lu la question, je ne peux pas y répondre. Je sais juste qu'une des femmes de Ali Ibn Abi Talib s'appellait Layla bint Messaoud. Allahou A'lim, je continue mes recherches

BarakALLAHo fik mon frère. InchALLAH moi aussi je suis en train de faire des recherches.

:salam5:

ASSALAM ALEYKOUM

L'Islam a donné à chaque chose son importance ne négligeant ainsi aucun domaine.
Il y a par exemple le prénom qui est donné au nouveau-né. Comme le dit le Sheikh Bakr Abou Zaid, l'homme se fera appeler par son prénom lors du Jour de la résurrection. Il faut alors que le prénom montre que la personne fait partie de cette communauté dont la religion est l'Islam. Comment peut-on alors voir un musulman porter le prénom d'un ennemi de l'Islam ou d'un artiste pervers !

Par exemple, donner un prénom occidental à son enfant comme Lara, Maya, Magnolia, Heidi, Sony, etc..ne dénote pas qu'on a en face de nous un musulman. D'autres prénoms à l'oriental relevant da la Jahiliya et qui n'ont aucun sens comme Mervet, Charihane, Nivine, Chahinez, Zouzou, Fifi, etc...
Sans oublier les prénoms romantiques comme Ahlam, Ghada, Faten, Nahid, Hiam qui signifient "amour fou et sans barrières".
Pourtant, a-t-on vu un non-musulman appeler son fils ou sa fille Mohamed, Ahmed, Omar, Zeineb, Fatima, etc... ? Naturellement non et il ne le fera pas.


Il est rapporté que les compagnons du prophète , dès la naissance d'un nouveau-né, apportaient le nourrisson au prophète qui lui donnait un prénom. Il faut que l'enfant porte le nom du père et non celui de la mère comme il est rapporté dans le verset coranique (Sourate Al-Ahzâb).

Le Jour de la Résurrection, les gens seront appelés par le nom du père comme il est rapporté par Bukhari. Par conséquent, le père doit choisir un prénom qui montre l'appartenance de l'enfant à cette religion. Lorsqu'on entend ce prénom il doit être agréable et toucher le domaine des bonnes qualités et de la bonne convenance.

Parmi les prénoms qui passent en priorité, il y a AbdAllah et AbdArRahmâne. Ce sont des prénoms aimés d'Allah comme il est rapporté dans un hadith par Muslim et Abou Daoud.
Allah les a par ailleurs mentionnés dans le Coran (Sourates Al-Djinn 19 et Al-Isra 110).
Le prophète a donné comme prénom au fils de son oncle Al 'Abbes AbdAllah. Parmi les compagnons du prophète , il y en a plus de trois cents qui portent le prénom AbdAllah. De même, le premier nouveau-né parmi les enfants des Mouhajirines s'appelle AbdAllah.
Après ces prénoms-là, il y en a d'autres comme AbdAl'Aziz, Abd Al Malik, etc..


Sheikh Al Islam Ibn Taymiya rapporte que l'Imam Haraoui a fait appeler beaucoup d'enfants de son village par l'ensemble des noms d'Allah.

Par ailleurs, il est bon de donner le prénom d’un prophète parce que ce prénom rappellera les bonnes qualités de ces messagers d’Allah. Le prophète a ainsi donné comme prénom à son fils « Ibrahim ».
Youcef Ibn Abd Allah Ibn Sallam a affirmé que c'est le prophète qui lui donna comme prénom « Youcef » (Bukhari).

Il est aussi bon de donner à son enfant le prénom d’un homme pieux ou d'un savant reconnu dans l’Islam. Al Moughira Ibn Chou’ba rapporte que le prophète a dit que les gens donnaient à leurs enfants le prénom des prophètes et des saints. (Muslim)
Par exemple le compagnon du prophète a donné comme prénom à ses sept enfants le nom de Martyrs de la bataille de Badr.
Certains préféraient le prénom des quatre Califes comme Abou Bakr, Omar, Othmane et 'Ali.


En outre, il faut éviter de donner à son enfant un prénom ayant le sens de méchanceté ou une connotation insultante. Le prophète a ainsi changé le prénom de certains de ses compagnons qui avaient ce genre de prénoms.

Il y a certains prénoms interdits, ce sont les prénoms qui renvoyent à l’adoration d’une divinité païenne comme Abd Chams, Abd Rassoul, Abd Ali (Qui se trouve chez les Rafidhis).
Parmi les prénoms que le prophète a changé, il y a celui de Abd Al Qua’ba, Abd Al Ou’ziAbd Al Harith.

Actuellement, il y a cette erreur de donner ce genre de prénoms dans certains pays. Il y a le prénom de Abd Al Maqsoud, Abd Al Sattar, Abd Al Maoujoud, Abd Al Haoua, etc..

Il est aussi interdit de donner comme prénom les noms et attributs d’Allah comme Al Rahmane, Al Rahim, Al Khaliq, Al Majid, etc…

Certains savants ont dit que la personne commet un péché en donnant comme prénom celui qui n’a pas un sens Islamique et dont le sens est douteux comme Narimane, Charihane, Chadi,Jihane, etc..

Certains savants ont désapprouvé le prénom d’anges comme Jibril, Mikael, Israfil, etc…

D’autres savants ont aussi désapprouvé de donner comme prénom celui des sourates du Coran.

Celui qui veut chercher un prénom a toute une variété devant lui. Pour les garçons il y a :
- Ahmed-Asbat-Ayad-Bilal-Ibrahim-Ishak-Ilyas-Adam-Assad-Aytoub-Tamam-Abbane-Aslam-Badr-Tamim-Ismael-Thabit-Bachar-Thamir-Anas-Bachir-Idris-Jabir-Oussama-Bakr-Jaroud-Jassir-Habib-Khaled-Rajab-Houdhayfa-Khabab-Razin-Hariz-Rachad-Rachid-Jarir-Khatab-Khalaf-Rafik-Ja’fer-Hassane-Khalifa-Ramadhane-Juneid-Khalil-Daoud-Hatim-Hafs-Zahir-Hamad-Zeid-Zoubeir-Hamadane-Rajih-Hamza-Rassim-Zahrane-Zouheir-Haidar-Habbane-Rabi’-Sultane-Chou’aib-Tarif-Salem-Salmane-Soulaimane-Talal-Taeib-Salim-Sadeq-Sa’d-Seif-Salih-Sakhr-Chakir-Safouane-A’sim-Safi-Atif-SinanSouhaib-Sahl-Talib-Oubada-Soufiane-Cherif-Tahir-Tahir-Les prénoms d’adoration comme Abd Allah-Abd- Al Ghafar-

Abd Al Majid-Abd Al Fatah-Abd Al Rahmane-Abd Al Raouf-Abd Al Ghani-Abd Al Rahim,etc....

Amrane-Adnane-Adi’-Oumair-Faiçal-Aouad-Faid-Fatih-Fares-Farouk-Affif-Aissa-Oqba-Ali-Fouad-Omar-Mahmoud-Mustapha-Moqdad-Luqmane-Marouane-Mohamed-Marzouk-Majid-Malik-Messaoud-Mahir-Mansour-Mounir-Moussa-Nasser-Hani-Maimoune-Hicham-Nadhir-Yasser-Yazid-Ya’coub-Nabil-Nadim-Hadi-Youcef-Younes,etc….


Des prénoms féminins :
Assia-Thana-Hanifa-Amina-Jazia-Haoua-Rasma-Aroua-Jalila-Hayat-Rokia-Asma-Khalissa-Rafida-Assila-Khalida-Randa-Khadra-Rachida-Raoua-Hassana-Hassiba-Khouloud-Radhia- Khaoula-Batoul-Hafsa-Zakia-Hakima-Halima-Razina-Rabab-Hamida-Rabi’a-Saouda-Rahma-Chakira-Atika-Karima-Charaf-Zoubida-Latifa-Sara-Chayma-Abla-Lamia-Samia-Salma-Saliha-Sabra-Affaf-Mabrouka-Sabah-Azziza-Sou’ad-Safia-Meriem-Akila-Sana-Alia-Samha-Aicha-Moufida-Faiza-Sahla-Fadhila-Mounira-Souhila-Najat-Mouna-Najla-Noura-Wassila-Nafissa-Manal-Najla-Hajir-Houda-Wahida-Na’ima-Hind-Nafissa-Wafa,etc…


ASSALAM ALEYKOUM

BarakALLAHo fiki ya akhi.

:salam5:

finalement est ce interdit ou pas le prenom leyla???

:salam5:

Bin écoute ma soeur j'ai fait les recherches que je pouvais mais je n'ai rien trouvé, mais il faut que je contacte la personne qui avait dit cela inchALLAH.

Voila salam alikoum

Je voudrais savoir aussi si je pourrais appeler ma fille Imaine incha allah?
Barak allah ou fikoum

:salam5:

Par rapport a ce qui a été dit précedemment, il ny a aucun mal wa Allahu a'lem.

Citation:

il mentionne également qu'il n'est pas permis de porter des noms tels que Imane, Abrar, de porter un des noms du coran comme Furqane ou Bayane...

Pourquoi?

_________________
Dis : "En vérité, ma Salat, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l'Univers.*A Lui nul associé! Et voilà ce qu'il m'a été ordonné, et je suis le premier à me soumettre."[Sourate 6/versets 162&163]

:salam5:

Citation:

noms pas tellements aimes noms specifiquement desapproouve par le prophete rabah (gagnant) barakah (benediction) imane (foi), car cest de la glorification,

Déjà dans ce que qu'il y avait au dessus, il y avait déja écrit que c'était désapprouvé, mais pas interdit, enfin je vois pas trop la différence lol. ALLAHou a'lem!

Wassalam alikoum

_________________
La ilaha ilallah mohamed rassouloullah- Il n'y a de divinité que Dieu et Mohamed est son prophète

Barakallah oufiki oukhtii je lavais déja lu mais avais oublié

Wa fiki barakALLAH oukhtii, ce n'est pa grave ça arrive. Moi aussi au début j'avais oublié, mais faut toujours revérifier

Wassalam alikoum

moi non plus j'avais pas calculé

J'ai besoin d'une opinion à ce propos :

(Ceci est a prendre au conditionnel, car je n'ai pas d'enfants)

Qu'est-ce qui pourrais m'empécher d'inscrire, par exemple, comme nom pour mon fils sur l'état civil français : Abraham, Ismaël, ou Moïse (pour faciliter ses futurs démarches administrative et professionnelles) et de l'appeler en privé : Ibrahim, Ismaïl, ou Moussa.

De ce fait pour l'état il s'appelerai Abraham, Ismaël, ou Moïse, mais tout le monde dans son autourage proche, autour de lui, l'appelerai par la traduction en langue arabe de ce nom...


Merci d'avance pour votre opinion

Si tu es dorigine etrangere, t'auras beau appeler ton fils Abraham a la place d'Ibrahim, il naura toujours pas une tete de francais, donc pour ce qui est des "difficultés" il en aura toujours.
Moi je trouve ça un peu bete mais ce nest que mon avis.Si javais envie dappeler mon fils Ibrahim, je le ferai et je ne chercherai pas a vouloir plaire aux koufar en françaissisant son nom.

Ok daccor, je comprend ton point de vue ... Merci ...