LA POLYGAMIE

Invité

Salam alaykoum,
J'ai besoin d'aide!!
j'ai rencontré un homme il y a 1 ans, et nous avons toujours parlé de la religion et du mariage. Et depuis quelque mois j'ai appris kil est marié et a 2 enfants.
Il ma demandé d être sa 2ème femme. J ai accepté mais je lui est demandé de mettre au courant sa femme ki est sa cousine.
Il ne sait pas comment lui dire mais il veut venir me demander en mariage.
Vivre en cachète pendant un certain temps ensuite apprendre à sa femme kil est marié a une.
Je ne sais vraiment pas koi faire?
Pouvez vous m aider spv inshallah?

salamalaykum les soeurs tt d'abord je vois pa pk yorè d insultes ds ta réponse ca va pa l'aidé.
ensuite,le mensonge est haram en islam tt kom se marié entre cousins cousines.cet homme fait il salat?et toi?craignez vous allah?je ne sais pa si ton but est d'adorer allah mais si c le cas il faut ke tu choisisse un homme pieux et la allah o arlem mè c mal parti car il ve mentir...si tu fais salat fais salat istikhara (de consultation) et atten une réponse inchallah/qu'allah me guide et vous guide amine.

,

c'est vrai que je vois en cela des circonstances qui vont peut être amené à une mésantante et une dissputes, néanmoin je crois que l'homme à droit de prendre une 2eme épouse sans en parlé et sans le conssentement de sa conjointe, mais c'est vrai qu'aujourd'hui les femmes n'ont pas la même mentalité qu'Avant donc cela risque fortement de finir en haut de boudin ))
le mieu inshallah sa serait qu'il lui fasse part de cette initiative en lui disant que vous pourrez vous entraider mutuelmement dans l'accomplissement des bonnes oeuvres...

le meilleur des conseillé est Allah sobhanawata'la, faut faire salat isthikhara et inshallah l'affaire sera éclaircit

Allah ou alam

k'Allah vous facilite

wa slm waR

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« Les vrais Croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son Messager, qui par la suite ne doutent point et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes dans le chemin d'Allah. Ceux-là sont les véridique »

{Sourate 49 Verset 15}

Salam 'ALaykoum Wa Rahmatoullah

Aimerais tu etre marié, avoir des enfants et apprendre que ton mari s'est marié avec une autre dans ton dos?

Je ne pense pas ma soeur, en islam on ne fait pas a son frere ou sa soeur ce qu'on aimerais pas que l'on nous fasse, masha Allah si toi tu acceptes la polygamie mais basé un mariage sur des mensonges qui peuvent détruire completement la vie de toute une famille c'est trés mal parti!

Si cela se passe mal tu imagines les répercutions sur sa famille? Vis a vis de ses parents avec ceux de sa femme qui sont de la meme famille , les enfants, sa femme risque de vouloir le quitter et va se retrouver seule pour éduquer ses enfants, il faut empecher cela a tout prix, alors soit il est honnete avec elle et si elle refuse le meilleure pour vous deux est de renoncer, soit elle accepte et alhamdoulilah ma soeur

Oum Sakina, le mariage entre cousin est halal à ce que je sache, sinon pourquoi devrions nous garder nos voile devant eux?

Assalamou 'alaykom wr wa barakatouh

Quand on interdit une chose en islam, il faut en apporter la preuve.

Quand on veux juger une affaire, il faut avoir la version des deux parties, là il n'y a que la version de la soeur.

Après salat istikhara, il n'y a ni rêve, ni fax, ni quoi que ce soit.

Allah facilite la chose ou y met des obstacles, c'est la réponse qu'Allah donne.

Arrêtter Allah yarda 'Alaykom de parler de salat istikhara à la manière des ignorants, attendant un rêve comme réponse à leur demande.

Arrêtter de parler avec vos sentiments soubhannAllah, si vous ne savez pas ne dites rien et revenez-en aux savants.

SoubhanAllah, vous etes sur un forum islamique, on ne parle pas sans preuves ni sciences, preservez vos langues .
Qu'Allah vous fasse miséricorde

Le Prophète 'alayhi salat wa salam a dit: Certes, il arrive que le serviteur prononce une parole dont il ne mesure pas la gravité, mais qui lui vaudra le courroux d'Allah et qui le fera jeter en Enfer.

Boukhari

Inscrit le : 12 Sep 2005 Messages : 3123

Le mariage entre cousin et cousine est totalement licite sinon, Merci d'apporter la preuve du contraire.

Pour ce qui est de cette rencontre avec ce frère, s'est elle fait dans le licite ?, vous êtes vous bien renseigné sur lui ?

Le faite qu'il soit marié ou non ne change rien, il est en droit de prendre une seconde même sans prevenir la première, d'ailleurs certains savants conseillent d'agir ainsi en cas d'extreme jalousie de la première femme pour ne pas qu'elle ne freine le remariage et je vois pas où se trouve le mensonge là dedans.
_________________
La ilaha illa Allah

As-salamo 'alaykom wa rahmat-Allah wa barakatouh

Non oukhty l'karima, ce message ne t'était pas destiné, je n'ai rien à redire à ton intervention. Qu'Allah augmente ton savoir.

Ce qui m'ulcère c'est d'interdire une chose qu'Allah n'a pas interdit et ceci, par ignorance.

Ya akha, ya oukhta, intabiho, rahimakoum-Allah

personnellement je pourrai etre plus propice a accepté une seconde epouse avant le mariage qu'apres!
je ne suporterai pas qu'il epouse en cachette,et que j'apprenne plus tard l'existence de sa seconde epouse voir meme qu'ils ont des enfants!

et je crois me rappeller que sheikh bin baz deconseillai d'epouser une seconde epouse si cela pouvait mettre en peril son 1er mariage!
moi ce qui me gene ds les hommes d'aujourdui qui veulent etre polygame,sont leurs raisons.
ils m'ont plus l'air de vouloir avoir un harem,(de satisfaire une libiso bien trop exacerbé)que de venir en aide a une femme qui a besoin d'etre marié pour etre protégée.(ex:femme sterile,divorcée,avec enfants..........)
j'aie plus de respect pour les hommes qui ont de bonnes intentions et qui demandent avant d'agir,la position de leur femme sur cet acte,et pkoi pas demander a la femme,elle meme de lui chercher une seconde epouse!
je vais vs raconter ma vie,encore une fois,une soeur m'a demandé il y a longtemps d'etre sa co epouse..........c'est elle qui faisait les recherches!
moi je dis respect a cette soeur et aussi(chose inhabituel) a ce frere!
:salam5:
ps: al barra ibn malik,pour ma part j'aimerai bien connaitre ta position,et promis on ne t'insultera pas.

attendez,je ne suis pas contre la polygamie,au contraire..............
deja ,je ne peux etre contre une chose qu'ALLAH(swt) a autorisé et decreté comme un bienfait pour l'homme comme pour la femme.
je trouve meme la polygamie comme une solution plaisante a la monotonie ds un couple,et bienfaitrice pour la santé et la longevité d'un couple!
seulement,je regrete qu'elle soit detourné a des fins peu saines,et apporte ds l'esprit de plus d'une soeur que c'est un acte depassé,voir meme barbare!
beaucoup ont eu recours a la polygamie de maniere peu digne,et ont apporté de l'eau au moulin des personnes qui veulent creer un islam denaturé, nommé communement un islam moderne!
je n'acepte pas que des hommes se disant mouslim agissent de maniere indigne!
quand un homme a des difficultés avec sa femme,son role est d"agir de maniere virile,et non de faire les choses en cachette.
si une femme est frigide,il faut essayer d"'en connaitre les raisons!
maintenant je soutiens qu'il est comprehensible qu'il puisse avoir une seconde epouse pour s'epanouir ds ce domaine,mais une femme n'est ps k'un objet de desir,on ne se marie pas seulement pour assouvir certains besoins primaires!
soubhan allah quelle est la vie de cette femme et de ses enfants,quels sont ses droits de femme mise de coté?
dernierement,ma niece me rend visite avec une amie a elle, et cette jeune fille me dit que son pere est polygame..............
une femme sur lyon,et l'autre sur paris!
toutes deux se connaissent mais ne se frequentent pas!
voila les choses sont claires et saines!
desolé ,mais je n'aime pas les cachoteries qui peuvent amener moultes problemes!

dernieres chose,je comprends aussi le comportement de certains hommes dus au manque d"attentions de leurs femmes,mais cela ne justifie pas tout!
:salam5:

Si Allah a autorisé la polygamie : CEST SURTOUT QUE LHOMME A DES BESOINS !

Arretez de tournez en rond ! Une femme meme si elle satisfante sexuellement, un homme ca tjrs envie ! cest dans leur nature et dans tout les peuples, dans toutes les siécles...

Si un jour un homme voit une femme super belle et se sent attiré par elle et bien que dire : la beauté physique fait partie des droits du mariage ? non ?

Combien meme sa femme est belle, pieuse, mashallah, ect...tout ce qui va avec, ca n'empeche que des hommes ont le besoin d'avoir plusieurs femmes cest tout et l'islam NINTERDIT PAS LA POLYGAMIE POUR CETTE RAISON !

Je tiens a rajouté :

RARE SONT LES FEMMES DE NOS JOURS QUI ACCEPTENT VRAIMENT DANS LA PRATIQUE LA POLYGAMIE :

Faut pas par la suite sétonné que le mari se remarie sans le dire a la premiere
_________________

Librairie Islamique fisabillilah, me contacter par Mp pour avoir la liste dispo

Qotb et la Laicité : "c’est un mouvement social dont le but est de détourner les gens du souci de l’au-delà pour le seul souci de ce bas monde "

Quelqu'un a dit : Le premier est un savant du mal qui enseigne à Riyad

+ de 10 messages déjà Age : 23 Inscrit le : 16 Sep 2007 Messages : 29

Salam aleikoum,

"RARE SONT LES FEMMES DE NOS JOURS QUI ACCEPTENT VRAIMENT DANS LA PRATIQUE LA POLYGAMIE :

Faut pas par la suite sétonné que le mari se remarie sans le dire a la premiere"

La polygamie est autorisé certe, c'est un bienfait certe, mais tout le monde n'est pas obliger de la pratiquer ...Une femme a le droit de refuser une co épouse, et je trouve ça normal.

+ de 10 messages déjà Age : 23 Inscrit le : 16 Sep 2007 Messages : 29

Pourquoi mon message apparait aussi petit ????

+ de 10 messages déjà Age : 23 Inscrit le : 16 Sep 2007 Messages : 29

RARE SONT LES FEMMES DE NOS JOURS QUI ACCEPTENT VRAIMENT DANS LA PRATIQUE LA POLYGAMIE :

Faut pas par la suite sétonné que le mari se remarie sans le dire a la premiere"

La polygamie est autorisé certe, c'est un bienfait certe, mais tout le monde n'est pas obliger de la pratiquer ...Une femme a le droit de refuser une co épouse, et je trouve ça normal

+ de 10 messages déjà Age : 23 Inscrit le : 16 Sep 2007 Messages : 29

Salam aleikoum,

Je ne suis peut être pas à jour, mais il semblerai que la polygamie ne soit pas une obligation...

Les époux peuvent donc en parler avant de s'engager...

+ de 10 messages déjà Age : 23 Inscrit le : 16 Sep 2007 Messages : 29

Salam aleikoum,

Je ne vois pas pourquoi l'épouse devrait obligatoirement accepter alors que cette pratique n'est pas une obligation en Islam.

Je suis désolée Zeineb mais la jalousie pour son mari est un sentiment ancrée chez la femme, et de le savoir avec une autre n'est pas forcément plaisant.

On en peut pas en vouloir à une femme de vouloir son mari que pour elle.

Notre mari appartient a Allah et non a nous!

On est que de apssage sur terre ma soeur ! Si on arrive pas a dépassé notre égo et notre jalousie pour revivifé une sunnah du prophete et de ses compagnons et un droit qu'allah a permis...
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Quelqu'un a dit : Le premier est un savant du mal qui enseigne à Riyad

+ de 10 messages déjà Age : 23 Inscrit le : 16 Sep 2007 Messages : 29

Salam,

On apartient tous à Allah, c'est sûr.

Mais n'empeche que nous restons des êtres humains avec des defaults, des qualités, des faiblesses ...

Tant mieux pour celles qui peuvent et souhaites être co épouse...

deja on va essayer de mieux se comprendre,pour ma part le debat ne se porte pas sur etre pour ou contre la polygamie,mais sur le fait de vouloir avoir une co epouse en cachette!
desolée mais je trouve cela malsain et surtout puerile!
si un homme a tant soi peu de dignité et de caractere il ne fait pas les choses en cachette.
ensuite la polygamie est pour moi une solution pour proteger une certaine categorie de femmes,et non pour assouvir son fantsame de pacha posedabt un harem!
un homme peut ,effectivement,avoir recours a la polygamie pour se sentir pleinement "homme"!
une soeur ayant des problemes de santé physiques,ne pouvait plus assumer son role d'amante,et de reproductrice(elle a une fille et ne peut plus avoir d'enfants),elle a donc proposer a son epoux de lui trouver une co epouse.
elle chercha ds les soeurs divorcée,ou veuve............
voila ce que j'appelle bien agir,et surtout bien pratiquer son dinn!
desolée mais un homme qui va chercher une autre epouse,juste pour des relations intimes,et qu'il l'a choissent vierge,j'appelle cela de l'hypocrisie!

a naouel,toute femme est jalouse,mais un mari n'est pas un bien,crois tu que les femmes du prophete(sws) n'etaient pas jalouses?elles l'etaient!
d'ailleurs l'histoire du pot de miel de aicha(3a3)ns le prouvent,mais leur caractere noble prenait le dessus,et rien n'y paraissaient!
ns ns sommes tellement eloignées du dinn,que notre epsrit devient automatiquement refractaire au propre de l'essence de notre religion!
je vais te donner un ex:
tu es mariée et heureuse:
tu apprends qu'une soeur avec enfants,perd son epoux,et n'arrive pas a eduquer ses enfants................
si ton epoux te dit j'ai la possibilité de venir de maniere continue en aide a cette famille,(financierement et cote educatif,)en etant le mari de cette veuve,que te dictera ta charité musulmane?
et ne me dis pas,que l'aider financierement suffira!
les enfants ont besoin d'un pere,et la femme d'un epoux tendre..............
:salam5:

il serait benefique pour le debat de poster les hadiths,et versets parlant de la polygamie!
:salam5:

+ de 10 messages déjà Age : 23 Inscrit le : 16 Sep 2007 Messages : 29

Salam aleikoum,

Pour répondre a Elwafa au sujet de l'exemple qu'elle me donne en ce qui concerne la fille divorcée ou veuve :

Et bien si je dirai que si on en a les moyens, l'aider financierement serait une bonne solution.

Je vais en choquer plus d'une peut être, mais je ne peut pas pratiquer la polygamie. Un manque de foi ? Peut être, ésperons que ça s'améliore ...

Mais avec mon état d'esprit actuel, il me serait impossible d'avoir une co épouse.

a zeineb,mes ecrits n'etaient pas a ton encontre,mais pointaient du doight cette mode que pratiquent beaucoup d'hommes d'aujourdh'ui,qui est d'etre polygame par egoisme!
pour moi,la polygamie,est un acte de generosité,de devouement,de partage,de devotion a l'egard des siens!
okhty zeineb,ce hadith (que je connais)est a propos d'un homme qui a des difficultés avec sa femme,c'est sa 1ere epouse,et le prophete lui reproche d'avoir epousé une femme non vierge(c'est une femme repudiée,divorcée diront ns),non parce qu'elle n'est plus vierge,mais parce qu'elle a une vie avant son actuel epoux,et donc une experience de la vie,qui la rend legerement insolente!
je veux des hadiths ou versets que la polygamie!
l'on m'a tjrs informée que la polygamie est un acte de protection!
je ne dis pas que l'homme doit necessairement epouser un thon,ou une eclopée,mais qu'un homme sincere se doit,pour un second mariage,ou 3eme ou 4 eme ,agir de maniere genereuse et non egoiste!
la polygamie est faite ds 1 premier temps pour proteger la veuve et l'orphelin!
bien sur si la veuve n'est ps a son gout,soubhanallah,il peut faire marche arriere!
l'attirance a son importance!
si plus d'hommes pratiquaient la polygamie comme ALLAH(swt) l'ordonne,cad de maniere sincere et devouée,beaucoup moins de soeurs seraint refractaire a cet acte,et accepteraient avec ravissement cette adoration!
:salam5:
sinon a naouel,personne ne peut juger tes choix,mais peut etre est ce du a une certaine ignorance,et a une certaine forme de manque de maturité!
:salam5:

Inscrit le : 12 Sep 2005 Messages : 3123

La polygamie est un droit qu'Allah a donné à l'homme, s'il a les moyens d'epouser plus d'une femme et qu'il en voit un bienfait, pourquoi s'en priverait t'il ?

Qu'est ce qui donne le droit à la femme de refuser à son epoux de prendre une seconde femme ? comment peut on lui interdire ce qu'Allah lui a rendu licite ??

" Ô prophète ! Pourquoi, en recherchant l'agrément de tes femmes, t'interdis-tu ce qu'Allah t'a rendu licite? Et Allah est Pardonneur, Très Miséricordieux." [Sourate 66/1]

Voila ce que l'on peut trouver dans le tafsir d'ibn kathir

Les opinions ont divergé quant aux circonstances de la révélation des premiers versets.

- Nassaï rapporte, d'aprs Anas, que marie (la copte) qui était une esclave que le roi de l'egypte avait envoyée comme présent au messager d'Allah sallalahou aleyi wa

. Celui-ci la frequentait de temps à autre. Ses deux épouses AÎcha et Hafsa ne cesserent de le critiquer qu'à la fin il s'interdit de la frequenter. Allah alors lui révéla " O prophete pourquoi t'interdit tu par complaisance pour tes épouse ce qu'Allah te permet" (rapporté par Nassaï)

- Masrouq a dit que le messager d"Allah sallalahou aleyi wa

a fait un serment en s'interdisant des choses licites. Allah le blama et lui ordonna d'expier son serment (Rapporté par Ibn Jarir)

- en deuxieme opinion l'histoire du miel est rapporté, le tafsir fait trois pages je n'ai recopié que la partie qui nous concernait.

Comment peut t'on donc, nous permettre d'interdire cela à nos mari, après la raison pour laquelle ils veulent une seconde epouse ce n'est pas notre problème.
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La ilaha illa Allah

+ de 10 messages déjà Age : 23 Inscrit le : 16 Sep 2007 Messages : 29

Salam aleikoum,

Peut être effectivement à l'ignorance, ou encore à la maturité même si j'en doute ...

Je pense plutôt que c'est la société dans laquelle nous vivons qui nous incite à penser comme la majorité des gens (français) en ce qui conçerne ce sujet, je sais pas, hônnetement je ne sais pas...

MachaAllah, je suis habitué(e) Inscrit le : 13 Sep 2005 Messages : 1497

Salam aleykoum,

J'ai découpé mon intervention en trois grandes parties afin que les éléments de mon texte ne se répétent ni ne se confondent.

1/Existe t-il un hadith qui stipule que l'époux doit solliciter l'autorisation de son épouse pour pouvoir contracter une nouvelle union?

Cheikh Sa'ad affirma qu'aucun hadith allant dans ce sens n'existait et que l'agréément de l'épouse n'était pas une condition à la venue d'une autre. Cependant, il affirma que par sagesse et souci d'éviter les querelles, il était préférable de la consulter et cela dans le but de réduire les problèmes que pourrait suciter la nouvelle union.

Juridiquement, l'homme n'est donc pas tenu de demander l'agréément de son épouse pour contracter une nouvelle union et s'il le fait, ce n'est que par sagesse et non en tant que devoir shari'. Rappelons également que d'une manière générale, les devoirs et droits de l'épouse sur son mari sont clairement établis dans la religion et il ne nous appartient pas d'en ajouter de nouveaux.

Le prophète aleyhi salat wa salam les cite dans sa parole rapportée par Attirmidhi (reconnue hassan sahih) :

"Ecoutez ! Vous avez des droits sur vos épouses et vos épouses ont des droits sur vous (...) Ecoutez ! Leurs droits sur vous consiste à ce que vous vous comportiez bien envers elles dans leur habillement et leur nourriture."

Le hadith ne mentionne pas le droit de ne pas donner à la femme une co-épouse et il ne nous appartient pas de le rajouter. Aussi aucun autre hadith attestant ce droit ne vient en complément à celui-ci.

2/Qu'en est-il de celle qui a conditionné, lors de l'établissement de son acte de mariage, le droit de ne jamais avoir de co-épouse ?

Il n' y a apparemment pas de divergence d'opinion concernant cette question. Ibn Qoudama (voir Kitâb al-Moughnî de Ibn Qudâma, vol-6 p.384) était d'avis que la femme était en droit de dissoudre son mariage si son mari venait à épouser une autre femme alors que le contrat qui le liait à sa première femme conditionnait le fait de ne jamais avoir de co-épouses. Il ajouta que toute condition émise lors du contrat de mariage devait être respectée de manière absolue et appuya sa position par la parole du prophète aleyhi salat wa salam :

« Les conditions les plus dignes d’être respectées sont celles qui vous ont permis de jouir de rapports sexuels. » (rapporté par Boukhari et Mouslim)

Cet avis fut notament celui de compagnons et de tabi'ines parmi lesquels Omar ibn El Khattab, Amr ibnoul 'As, Shourray el Qadi, Al Awza'ï, ou Ishaq. Cheikh el islam Ibn Taymiyyah répondit également qu'une telle condition devait être respectée sans quoi l'épouse était en droit de se séparer de son mari et il cita comme référence Ahmed et Malik.
(voir kitâb « al-Fatâwa al-Koubra » de Ibn Taymiyyah, vol-3 p.90)

Maintenant, la soeur "croyance parole et acte" m'a informé en pv que certains savants avaient permis à la femme de mentionner cette condition dans l'acte de mariage tout en signalant que cela était détéstable et que d'autres l'avaient catégoriquement interdits. J'attend donc les fatawas confirmant ses dires sur ce même fil...

PS : Je tiens à préciser que la soeur en question est ma soeur de sang, je préfère le signaler pour balayer tout mauvais soupçon.

3/Jusqu'à quel point la femme a t-elle le droit d'être jalouse?

La jalousie n'épargne que très peu de femmes et elle toucha même les meilleures d'entre elles à l'image de nos mères et épouses du prophète aleyhi salat wa salam. De nombreux exemples extraits de la sira prouvent cette affirmation, ainsi Aicha déclara à propos de Khadija qui avait déjà rendu l'âme depuis déjà quelques années :

"Je n'ai jamais été jalouse d'une autre épouse du Prophète comme j'ai été jalouse de Khadîdja. Je ne l'ai jamais vue mais le Prophète pensait souvent à elle. S'il abattait une chèvre, il en envoyait des morceaux aux amies de Khadîdja. Parfois je disais au Prophète : "C'est comme si dans le monde il n'y avait comme femme que Khadîdja !" Il me répondait : "Elle avait telle et telle qualité. Et nous avons eu des enfants" (rapporté par al-Bukhârî et Muslim).

Aussi les querelles et chamailleries des épouses du prophète émanant de cette jalousie sont nombreuses et reconnues de manière authentique. La question qui se pose ici est de savoir si malgré ce sentiment exprimé par divers actes ou paroles blessantes entre co-épouses, cela poussa les femmes du prophète à dire à ce dernier : "répudie celle-ci car je suis trop jalouse d'elle", ou "n'épouse pas celle-là car je ne saurais te partager davantage avec une autre". Non, jamais aucune épouse du prophète ne lui tînt un tel propos car elles étaient bien conscientes que leur jalousie ne leur permettait pas d'outrepasser les droits qu'Allah accorda à son messager.

Par ailleurs, la jalousie dans sa forme la plus excessive ne doit pas faire l'objet d'une critique trop sévère envers celles qui la ressentent. Nous vivons aujourd'hui dans une société qui est loin de défendre nos valeurs et nous en sommes tous plus ou moins imprégnées, que nous le voulions ou non. Au quotidien, nous nous efforçons de mettre en pratique des prescriptions légiférées par Allah Azawajal qui ne nous sont pas confortable tant notre éducation a été tourné vers le modèle occidental. Et nous le voyons bien dans le propos de notre soeur Zineb qui écrit : "Cest dure la polygamie car je l'ai vécu ! Mais c'est aussi un KHEIR !!!!"
C'est tout un état d'ésprit qu'il faut donc changer en essayant d'évacuer de notre coeur les ruines laissées par ce modèle occidental voué à la perdition et construire à leur place de nouvelles fondations, celles dictées par notre seigneur.

En attendant, la critique doit être modérée et l'on doit plutôt privilégier l'encouragement. L'homme visant à moyen ou à long terme la polygamie doit, avant de se lancer dans un mariage avec une femme dont la culture n'est pas propice à cette pratique se renseigner sur son état personnel. Il est inutile de s'engager dans un mariage voué à l'échec dès son commencement quand il sait que sa prétendante est extrêmement jalouse.

D'ailleurs, pour quelle raison le prophète ne s'est-il jamais marié avec une femme ansarite? Tout simplement car la polygamie n'était pas une pratique courante à Médine et que le statut de la femme médinoise était différent de celui de la femme mecquoise avant la venue de l'islam à Médine en 622. Et comme c'est notre cas aujourd'hui, la société médinoise avant l'avènement de l'islam avait fait de la gente féminine des femmes extremement jalouses.

Le prophète déclara en ce sens d'après Sa'id ibn Abi Arouba selon Qatada : "J'aimerais me marier avec les médinoises mais je déteste leur jalousie". (voir el bidayat wa nihayat de Ibn Kathir tome 5, page 267)

Quelle femme aujourd'hui peut se prétendre meilleure que les femmes ansarites de l'époque du prophète aleyhi salat wa salam? Aucune.
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L’imam Ahmad –qu'Allah lui accorde la miséricorde- a dit : « Il est rare que tu énerves un individu et qu’il accepte ensuite ce que tu dis ».