darul-Ifta



Question : Quelques savants en Grande-Bretagne considèrent permis le fait de prendre des photos d'adorateurs alors qu'ils suivent les prières en congrégation et d'enfants qui lisent le Qur'an, parce que ces images, si elles sont imprimées dans des magazines et des journaux, peuvent avoir un effet positif sur les non-musulmans et les encourager à découvrir l’islam et les musulmans.

Réponse : La louange est à Allah et que les prières et les bénédictions soient sur le messager, sa famille et ses compagnons. Prendre des photos des créatures qui ont une âme est interdit, que ce soit une image d'un être humain ou d’un animal, ou que ce soit un adorateur ou quelqu'un lisant le Qur'an ou d'autres actes similaires. Ceci parce que la prohibition de ceci est fermement établie dans les ahadith authentiques. De ce fait, il n'est pas permis d'imprimer des images dans des magazines, des journaux ou des bulletins. Même si ce sont des musulmans faisant leurs ablutions (Wudhu) ou lisant le Qur'an, que ce soit dans l'espoir de répandre l’islam ou d’encourager à se renseigner et à l'accepter. Ceci parce qu'il n'est pas permis d'employer l'interdit comme moyen d'étendre l’islam. Les types de médias permis sont nombreux, donc ils ne doivent pas être abandonnés en préférant d'autres types de médias interdits par Allah. La situation présente dans les pays musulmans n'est pas une preuve de la permission (des images) , plutôt cela est interdit en raison de la preuve authentique concernant cela. Donc, il est nécessaire de désapprouver la prise d'images conformément à cette preuve. Qu’Allah bénisse et envoie la paix sur notre prophète Muhammad, sa famille et compagnons.


Le Comité Permanent pour les verdicts religieux et la guidée islamique d'Arabie Saoudite
Source : Fatawa Al-Lajnat id-Da'imah, 1/484.

Question:

Le fait de prendre des photos avec un appareil est-il harâm[interdit]ou pas?

Réponse:

Oui, prendre des photos de tout ce qui posséde une âme parmi les humains et les animaux et autres qu eux est harâm.Et il est du devoir de celui qui a pris les photos de se repentir à Allâh et de rechercher son pardon et d être triste de ses actions passées, et de ne jamais y revenir.

Et en Allâh est le succès, et que les prières et salutations d Allâh soient sur notre Prophète (sallallâhu alayhi wa salam), sa famille et ses compagnons.

Fatâwa al-Lajna ad-dâ-ima lil-bouhouth al-'Ilmiyyah wal Iftah-vol.1 p.670-Tiré de fatawa-online.

Réponse :

Louange à Allah

Il est en principe interdit de reproduire l’image d’un être doté d’une âme ; qu’il s’agisse d’un être humain ou d’un animal ; qu’il s’agisse d’une sculpture, d’un dessin imprimé sur une feuille ou un tissu ou un mur etc. , ou une photo prise à l’aide d’une caméra. Cela s’atteste dans les hadith authentiques qui interdisent cela et menacent son auteur d’un châtiment douloureux. Les images se ressemblent (quant à leurs effets éventuels) ; elles peuvent conduire au chirk. Cela arrive quand on s’incline devant elles, les vénère et cherche à se rapprocher à elles de manière à leur donner une importance que seul Allah mérite. L’interdiction est due encore au fait que la fabrication des images est une manière d’imiter la création divine et peut être une source de tentation. C’est ce qui résulte de la contemplation des photos des actrices et des femmes nues et de celles qu’on appelle « Miss ».

Parmi les hadith qui véhiculent l’interdiction de la fabrication d’images (représentant des êtres dotés d’une âme) et qui les qualifient de péchés majeurs figure celui dans lequel Ibn Abbas (P.A.a.) dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dire : « Quiconque fabrique une photo ici-bas sera tenu de la doter d’une âme au jour de la résurrection et il ne le fera pas » (rapporté par al-Boukhari et Mouslim). Selon un autre hadith du même Ibn Abbas le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Tout producteur d’images ira en enfer ; il aura autant d’âmes que d’images produites par lui et chaque âme sera châtiée en enfer ». Ibn Abbas a dit : « Si vous ne pouvez pas ne pas en faire, faites des images d’arbres ou d’autres objets inanimés » (rapporté par Al-Boukhari et Mouslim). Les hadith indiquent, en général, qu’il est absolument interdit de reproduire l’image d’un être doté d’une âme.

Avis de la Commission Permanente, 1/456-457.

Interrogé sur les photos, cheikh Ibn Outhaymine a dit : « Il n’est pas permis de prendre des photos pour cet usage parce que l’acquisition de photos pour le souvenir est interdite en vertu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : « Les anges n’entrent pas dans une maison qui abrite une image » (rapporté par al-Boukhari, bad’a al-khalq, 2986). Or une maison que les anges ne fréquentent pas n’est pas bonne.

Fatawa Manar al-islam, 3/759.



Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid (www.islam-qa.com)

je voulais m'adresser à Al Barra ibn Malik. Vous avez très bien parler de l'interdiction des photo, machallah.
Cependant, dans votre icone ce sont bien des photos d'une personne réelle qui possède une âme que vous avez mis. Celà n'est-ce pas haram?

salam1



Je suis surprise que les soeurs n'aient pas de réponse, lorsque j'ai lu l'avis de notre frère sur les photos, j'ai tout de suite été choquée que ce poste ait été ouvert par lui alors qu'il a une photo comme avatar

Donc frère Al Barra ibn Malik, peux-tu nous donner ton avis sur la question ? Car tu n'avais pas répondu à merlamarocaine
Car personnellement tous les savants ne sont pas unanimes quant au fait de faire des photos. J'ai des photos de mes enfants, je ne les sors pas en général, mais cela m'arrive dans des buts bien précis, et non pas pour les admirer, ou les faire admirer. J'aime mes enfants et bien sûr il n'y a pas de photo au mur chez moi.

Cependant aïcha avait fait des coussins avec les rideaux qui avaient des oiseaux dessinés dessus, or que je sache, les coussins sont bien dans la maison, donc que l'on m'explique cette petite contradiction

barakallahu fiki pour cette fatwa ya okhtii fillah, de qui est elle s'il te plait

salam1



Merci Muslima-Samiha de ta réponse si rapide, qu'Allah te bénisse amine

Quant à la question sur le visage caché, si on est pris à l'improviste, on essaie de se protéger, mais sinon il faut comme je le fais demander à ce qu'on ne nous prenne pas en photo sans notre accord, et puis cela dépend de qui prend la photo, si mon fils en veut une pour lui, je ne vais pas lui dire non, mais je lui demanderai de ne pas l'accrocher et ne pas la montrer à n'importe qui, et puis je serai voilée

Et Allah sait mieux