assalam 'alaykoum,
un indice, cela a un lien avec celui que l'on n'a surnomé el saddiq...

S'agit il de Aïcha, radi Allahu anha ???

assalam 'alaykoum,
"mauvaise pioche", non il ne s'agit pas de aicha radyallahou'nha. ont est pas loin de la réponse

:salam5:

Asmaa radi Allahu anha ?

SubhanAllah !!! j'ai ouvert mon livre sur les femmes du prophète et Allah a fait que je sois tombée du premier coup pile sur la page où se trouvait le hadith !!!

Il s'agit de Oum Roumana, femme de Abu Bakr (Radi Allahu anhu), et Mère de Aïcha (radi Allahu anha).

assalam 'alaykoum,
Masha Allah, oui c'est bien Oum Roumana bent Aamir femme d'Abou bakr radi Allahou 'anhou: "celui qui veu voir les houris, n'a cas regarder Oum Roumana"
Hadith rapporté dans le livre d'Ibn Qayyim "Le paradis".

à toi pour la question.

Selon un hadith, le prophète a autorisé le mensonge dans 3 situations qu'elles sont elles ???

Oum Koulthoùm bint 'Oqba (رضي الله عنها) a dit : "J'ai entendu le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) dire : "N'est pas menteur celui qui réconcilie les gens en disant à chacun des deux adversaires que l'autre a dit du bien de lui" ". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Dans une autre version de Mouslim, elle dit : "Je ne l'ai jamais entendu autoriser le mensonge sauf dans trois cas :
- La guerre.
- La réconciliation des gens.
- Ce que dit l'homme à sa femme et la femme à son mari".

Qui était la gardienne du manuscrit coranique?

Bonne réponse !

Hafsa gardienne du manuscrit coranique : L'événement le plus important dans la vie de Hafsa, après la mort du Prophète (Saluts et bénédictions d'Allah sur lui), fut que son père la constitua gardienne du premier manuscrit du Livre saint. Voici ce qui s'était passé : A la mort de l'Envoyé de Dieu (Saluts et bénédictions d'Allah sur lui), le texte coranique était terminé et ses versets mis en ordre. Mais cela ne fut pas réuni en un seul livre : Le texte était soit transcrit sur des palmes, des planchet­tes, des omoplates, soit gardé dans la mémoire des hommes. Quand beaucoup de « porteurs" du Coran » furent emportés par la mort - notamment dans la guerre du Yammama - ‘‘Omar (qu'Allah soit satisfait de lui) s'en émut, crai­gnant que le Livre sacré ne disparaisse avec ceux qui le savaient par cœur. Il s'en ouvrit au calife, Abou Bakr qui chargea, alors, Zayd Ibn Thabit, et d'autres parmi les copistes du Coran de transcrire le texte coranique sur des feuillets. Ceux-ci, qui contenaient l'intégralité du texte du Livre, furent conservés chez Abou Bakr et, après lui chez ‘Omar, lequel les confia, avant de mourir, à sa fille Hafsa. Et quand le troisième calife, ‘Uthman décida d'unifier et de mettre en ordre les différentes parties du Coran, il se fit remettre par Hafsa les feuillets qu'elle avait sous sa garde et les remit à des copistes pour en faire un livre unifié. Lorsque ce travail prit fin, le comité de rédaction rendit les feuillets à Hafsa, considérée comme leur propriétaire. Après sa mort qui eut lieu à Médine en octobre 665, les feuillets furent remis - on ne sait pourquoi - à Marwan Ibn Al Hakam, cousin de Mou'awiya, qui les détruisit.

A toi akhii...

Quel sont les dix compagnons auquels le prophète a promis le Paradis de son vivant?

Bismillahi rahmanir rahim



Les 10 compagnons promis au paradis sont :

Abou Bakr, Omar, Othmân, Ali, Talha Bin Oubaydoullah, Zoubayr Bin Al-Awwam, Saïd Bin Zaid, Abou 'Oubayda Bin Jarrah, Sâ'd Bin Abi Waqqas,et Abdour Rahmân Bin Awf. radi Allahu anhoum.



[/center]

assalam 'alaykoum,

Bonne réponse, ce sont bien les dix.
à toi oukhti.

Allez question facile insha Allah. Quel compagnon fut surnomé par le prophète "sayf Allah" (le sabre d'Allah).

Assalam alikoum

Le compagnon n'est-il pas Khalid Ibn Al Walid?

:salam5:

Macha Allah bonne réponse c'est khalid ibn Al walid qui fut surnomé "Sayf Allah" voici sa biographie :



A toi de poser une question ma soeur insha Allah

Assalam alikoum

InchALLAH une question facile, le Prophète a dit que s'il y avait un prophète qui viendrait après lui, ce serait... De qui parle-t-il?

Wassalam alikoum

Il parle d'un compagnons, c'est bien ça?

:salam5:

Oui, plus précisemment un des 4 califes, c'est un indice.

:salam5:

Il me semble que c'est 'Omar ibn khattab radyAllahou'nhou de mémoire.

MachALLAH c'est une bonne réponse, le Prophète a dit:

"s'il devrait y avoir un Prophète après moi, ça aurait été Omar". (At-Tirmidhi et Ahmad)

Pour les hadiths et la biographie: http://www.risala.net/siyar/sahaba/omar.htm

A toi de poser une question akhii inchALLAH.

:salam5:

Les savants de ahl sunna wa jamma'a ont déterminé que la patienCe consistait à retenir sont âmes contre 3 choses, quelles sont elles?

bonne recherche...

La patience ou la patiente?

Wassalam

Ce n'est pas grave, kheir inchALLAH. Moi aussi c'est la fatigue j'aurais quand même pu comprendre avec le sens de la phrase lol. Mais parcontre tu as raison de dire bonne recherche car ce n'est pas facile lol.

Wassalam alikoum

assalam 'alaykoum,
un indice pour orienté les recherches:
L'explication des 3 fondements (oussoul thalatha) par Cheikh 'Uthaimin.

Selon les savants du concensus la patience est de trois sortes :

- celle dans l'apprentissage
- celle contre toute tentation
- celle en rapport à diverses décisions d'Allah (la maladie, les catastrophes naturelles, etc...)

Je n'ai rien d'autre, ce sont mes notes de oussoul thalata, aurais-je mal noté?

assalam 'alaykoum

-Patience dans l'obeissance a Allah
-Patience face à la désobeissance
-Patience face au destin d'Allah....
wasalam

assalam 'alaykoum wa rahmatoullah


-Patience dans l'obeissance à Allah:

L'homme est tenu de patienter dans l'obeissance de Dieu, car l'âme trouve les actes d'obeissance lourds. Parfois le fidèle éprouve une certaine faiblesse ou une fatigue. Ils peuvent aussi être contraignants du point de vue financier comme dans le cas de l'aumone légale et du pelrinage.
Donc dans les actes d'obeissance, il y a une certaine contrainte sur l'âme et le corps, ce qui fait que l'homme a besoin de s'armer de patiente et d'endurance.
Allah dit : O vous qui croyez soyez patient (isbiru), éfforçé vous à la patiente (sabiru), soyez constant (rabitu), prémunissez vous envers Dieu.


-Patience face à la désobeissance (retenir son âme contre le interdits de Dieu)

L'homme est également tenu de patienter contre les interdits de Dieu, en retenant son âme de commettre ce que Dieu lui a interdit, car le coté de l'âme instigateur du mal (nafs ammara bi s su) incite au mensonge, a la fraude dans les transaction, a mangé le bien d'autrui par des moyens illicites comme l'usure par exemple, la fornication...
L'homme retiens donc son âme de commettre ce genre de choses. Il doit pour cela endurer et patienter.


Patience face au destin d'Allah (vis a vis des implication douloureuses des décrets deDieu)


Il doit patienter face au décret de Dieu, car les décrets de Dieu pour l'homme lui sont soit agréable soit désagréables.

-Les décrets qui sont agréables doivent êtres reconnu par le serviteur, car la reconnaissance est un acte d'obeissance qui a besoin de patience; patience qui entre d'ailleur dans la première catégorie.

-Les décrets agréables: Ils le sont ainsi car ils incommodent l'homme (et non pas parcequ'il sont en soit désagréable).
L'homme peut être éprouvé dans sont corps, dans ses biens, dans sa famille ou dans sa société. Les épreuves sont en effet nombreuses et ont toutes besoin de patience et d'endurance.

EXPLICATION DU LIVRE LE JARDIN DES VERTUEUX DE L'IMAM NAWAWI PAR LE CHEIKH 'UTHAIMIN, CHAPITRE CONCERNANT LA PATIENCE.

Barak Allahou fik Abou Mohamed je pose à mon tour une question :

Quels sont les deux conditions pour qu'un act d'adoration soit agrée par ALLAH?

Les deux conditions pour qu'un acte d'adoration soit agrée par Allah ta'ala sont :

1) la pureté dans l’intention

2) la conformité avec la Sounna

Excusez moi du retard...

question importante

Quest ce que le taghout ? et quels sont ses 5 principaux types.

Assalam alikoum

Le taghout est un mot qui englobe tout ce qui accepte de se faire adorer en dehors d’Allah, que ce soit un objet d’adoration, un être que l’on suit ou à qui on obéit dans la désobéissance d’Allah et de Son messager, est un taghout.

Les 5 principaux types sont:

1) Satan, qui appelle les gens à adorer un autre qu’Allah, la preuve de cela est dans le verset : Ne vous ai-Je pas engagés, enfants d'Adam, à ne pas adorer le Diable? Car il est vraiment pour vous un ennemi déclaré (sourate 36 verset 60)


2) Le gouverneur transgresseur qui change les lois d’Allah, la preuve de cela est le verset : N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi [prophète] et à ce qu'on a fait descendre avant toi? Ils veulent prendre pour juge le Taghout, , alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire. Mais le Diable veut les égarer très loin, dans l'égarement (sourate 4 verset 60)


3) Celui qui gouverne par une autre loi que celle qu’Allah a révélée, la preuve de cela est le verset : Et ceux qui ne gouvernent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre sont les mécréants. (sourate 5 verset 44)


4) Celui qui prétend connaître l’invisible, et la preuve de cela est le verset : [C'est Lui] qui connaît le mystère. Il ne dévoile Son mystère à personne, 27. sauf à celui qu'Il agrée comme Messager et qu'Il fait précéder et suivre de gardiens vigilants »(sourate 72, verset 26, 27)


Et Allah dit aussi : « c’est Lui qui détient les clefs de l’invisible. Nul autre que Lui ne les connaît. Et Il connaît ce qui est dans la terre ferme comme dans la mer. Et pas une feuille ne tombe qu’Il ne le sache. Et pas une graine dans les ténèbres de la terre, rien de frais ou de sec qui ne soit enregistré dans un livre explicite. » (sourate 6 verset 59)


5) Celui qui est adoré en dehors d’Allah tout en étant satisfait de cette adoration, et la preuve réside dans la parole d’Allah : Et quiconque d'entre eux dirait: ‹Je suis une divinité en dehors de Lui›. Nous le rétribuerons de l'Enfer. C'est ainsi que Nous rétribuons les injustes » (sourate 21 verset 29)

Wassalam alikoum

MachaAllah c'est une bonne réponse :

Le reniement du taghout est le premier pillier du tawhid, voilà pourquoi il est important de connaitre ce terme.


Il est très important de savoir que l'on ne pourra jamais être un monothéiste avant d'avoir complètement rejeter et mécru en 'At-Taghout'. Et ceci ne pourra jamais être réalisé avant de savoir la signification du mot ' Taghout '. Littéralement, le mot 'Taghout' est dérivé du verbe 'Tagha' qui signifie ' dépasser les limites'. Allah dit dans le Coran : C'est Nous qui, lorsque l'eau monta au-delà de ses limites (Tagha), vous avons chargés sur l'Arche [Sourate Al-Haqqah 69:11]

La définition de 'Taghout' dans la Shariah est alors ' Toute chose qui dépasse les limites en s'attribuant des droits d'Allah et devient alors un associé avec Allah '. Allah dit dans le Coran : Va vers Pharaon. Vraiment, il a transgressé toutes les limites (Tagha : dans les crimes, les péchés, le polythéisme, l'incrédulité) ! [Sourate An-Naziate 79:17]

Autrement dit un Taghout est quelqu'un qui s'attribue un des actes d'Allah , comme la création, la pourvoyance ou la législation ou qui s'attribue une qualité d'Allah , comme la connaissance du ghaib (invisible). Une personne peut aussi devenir un Taghout s'il/elle agréait que certains actes d'adorations soient dirigés vers lui/elle comme l'invocation, l'offre, le sacrifice ou la législation. Donc quiconque s'attribue un des actes d'adoration citée ci-dessus est devenu un Taghout et un associé à Allah .

L'imam Malik (rahimahullah) a défini le Taghout comme étant "Toute chose adoré en dehors d'Allah et c'est une définition générale, qui inclut beaucoup de choses que l'on adore comme des idoles, des tombes, des pierres, des arbres et bien d'autres objets inanimés. Cette définition inclut aussi Satan (le plus grand Taghout), les sorciers, les devins (revendiquant la connaissance de l'invisible), ceux qui sont heureux que les gens leur adressent leurs actes d'adoration et ceux qui légifèrent (décide du halal et du haram). Tous ceux-ci sont des Tawaghit (Pluriels de Taghout) et chaque Musulman doit se dissocier d'eux et de ceux qui les adorent".

Muhammad ibn Abdul Wahab (rahimahullah) a dit

"Et les Taghouts sont nombreux, mais les types principaux sont au nombre de cinq :

1 - Satan qui appelle à adorer un autre qu'Allah :

Allah dit : Ne vous ai-Je pas engagés, enfants d'Adam, à ne pas adorer le Diable ? Car il est vraiment pour vous un ennemi déclaré [Sourate Ya-Sin 36:60]

2 - Le gouvernant transgresseur qui change les lois d'Allah :
Allah dit : N'as-tu pas vu ceux (les hypocrites) qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi (prophète) et à ce qu'on a fait descendre avant toi? Ils veulent prendre pour juge (dans leur dispute) le Taghout, alors que c'est lui qu'on a demander de REJETER. Mais le Diable veut les égarer très loin, dans l'égarement [Sourate An-Nissa 4:60]

3 - Celui qui gouverne par autre chose que la loi révélée par Allah :
Allah dit : Nous avons fait descendre la Thora dans laquelle il y a guide et lumière. C'est sur sa base que les prophètes qui se sont soumis à Allah, ainsi que les rabbins et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car on leur a confié la garde du Livre d'Allah, et ils en sont les témoins. Ne craignez donc pas les gens, mais craignez Moi. Et ne vendez pas Mes enseignements à vil prix. Et ceux qui ne gouverne pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, les voilà les mécréants [Sourate Al-Maidah 5:44]

4 - Celui qui revendique la connaissance de l'invisible :Allah dit : [C'est Lui] qui connaît l'invisible (le ghayb). Il ne dévoile Son mystère à personne. [Sourate Al-Jinn 72 :26]
• Celui qui est adoré en dehors d'Allah tout en étant satisfait de cette adoration :
Allah dit : " Et quiconque d'entre eux dirait: ‹Je suis une divinité en dehors de Lui›. Nous le rétribuerons de l'Enfer. C'est ainsi que Nous rétribuons les injustes [Sourate Al-Anbya 21:29]

5 - Celui qui est adoré en dehors d'Allah tout en étant satisfait de cette adoration :Allah dit : Et quiconque d'entre eux dirait: ‹Je suis une divinité en dehors de Lui›. Nous le rétribuerons de l'Enfer. C'est ainsi que Nous rétribuons les injustes [Sourate Al-Anbya verset 29]"

Muhammad ibn Abdul Wahab a aussi dit concernant le dernier verset de Sourate Al-Kahf :

...qu'il n'associe dans son adoration aucun à son Seigneur...

"Sache, qu'Allah te fasse Miséricorde, que ceux qui comprennent parfaitement ce verset sont ceux qui distinguent totalement entre l'unicité de Royauté et l'unicité d'Adoration et savent que la plupart des gens sont soit des Tawaghit qui défie Allah dans Sa Royauté, soit des gens qui les adorent ou d'autres encore qui ont des doutes sur ce qu'Allah a révélé à Son Prophète et ne font pas la distinction entre le deen de notre Prophète et le deen des Chrétiens. "


Comment rejeter le Taghout ?

Sachez frères et soeurs, puisse Allah éclairer vos coeurs, que le rejet de Taghout exige cinq étapes :

1) Croire qu'adorer le Taghout est vain (batil). Allah dit : C'est ainsi qu'Allah est Lui le Vrai, alors que ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est vain (Batil); c'est Allah qui est le Sublime, le Grand [Sourate Al-Hajj 22: 62]


2) S'écarter de l'adoration du Taghout comme Allah le commande : Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: ‹Adorez Allah et écartez-vous du Taghout›. Alors Allah en guida certains, mais il y en eut qui ont été destinés à l'égarement. Parcourez donc la terre, et regardez quelle fut la fin de ceux qui traitaient [Nos messagers] de menteurs[Sourate An-Nahl 16:36]

Et Allah dit aussi : Voilà [ce qui doit être observé] et quiconque prend en haute considération les limites sacrées d'Allah cela lui sera meilleur auprès de Son Seigneur. Le bétail, sauf ce qu'on vous a cité, vous a été rendu licite. Abstenez- vous de la souillure des idoles et abstenez-vous des paroles mensongères [Sourate Al-Hajj 22:30]


Il est très important de savoir, puisse Allah vous guider, qu'un moyen d'adorer Taghout et toutes les fausses déités est d'aller chez eux chercher le jugement, leur jurer et leur demander l'appui et l'aide.

Al-hafid ibn Kathir (rahimahullah) a dit

"le Taghout est Shaitan (le Diable) parce qu'il incarne chaque mauvais chemin que les gens de la Jahiliya avaient emprunté – comme le fait d'adorer les idoles, d'aller vers elles chercher le jugement et de leur demander de l'aide. Il est aussi très important de savoir que le Taghout doit être renié par la croyance, la langue et l'action. Personne ne peut donc prétendre avoir renier le Taghout sans porter témoignage par ces moyens car certains peuvent le rejeter par leur langue et leur action, mais pas par leur croyance; c'est le cas des hypocrites. D'autres peuvent rejeter le Taghout par la croyance mais pas par la langue comme ceux qui prêtent serment de respecter les idoles et Tawaghit. Il y en a aussi d'autres qui rejettent le Taghout par la croyance, mais pas par l'action, comme ceux qui se prosternent devant les Tawaghit, leur font des promesses ou vont chez eux chercher le jugement."

(Tafsir Ibn Kathir Vol 1 - Coran 1/256)


Soulayman ibn Abdullah Aal-Asheikh (rahimahullah) a dit

Concernant le verset 60 de Sourate An-Nisa': "Dans ce verset il y a la preuve évidente qu'il est obligatoire d'éviter de se rendre chez le Taghout pour chercher le jugement, qui est tout autre jugement que le Coran et la Sounnah - et que chaque personne qui se rend chez le Taghout pour chercher le jugement n'est ni un Croyant ni un Musulman. Il y a ici un point très important, le fait qu'Allah nous ordonne de renier le Taghout en respectant les actes d'adoration qui doivent être dirigée vers Lui et qui doivent être adressée à Lui Seul. Donc si le Taghout est celui (chose ou personne) auquel les gens font appel pour chercher de l'aide, alors nous ne devons pas lui demander de l'aide - et si le Taghout est celui à qui les gens offrent leurs sacrifices, alors nous, en tant que Musulmans, nous ne devons pas faire ainsi - et si le Taghout est celui à qui les gens vont chercher le jugement, alors nous ne devons pas aller chez lui pour chercher le jugement."

(Tafsir Al Aziz Al Hamid p. 419)

L'imam ibn Taymiyyah (rahimahullah) a dit :

"Et c'est pourquoi toute personne chez qui les gens vont dans le but de chercher un autre jugement que le Coran et la Sounnah est appelé Taghout"

(Majmoo' al Fatawa p. 20)

L'imam Ibn Al-Qayyim (rahimahullah) a écrit :

"Le Taghout de toute personne est celui chez qui ils vont chercher un jugement autre que celui d'Allah et de Son Messager"

(Aalamoul Nouaquieen 40/141)


3) Montrer de l'Hostilité : Allah nous fait part de ce qu'Ibrahim dit à son peuple: En vérité, ils sont tous pour moi des ennemis sauf le Seigneur de l'univers[Sourate As-Shuaraa 26:77]


4) Montrer de la Haine : Allah dit :Certes, vous avez eu un bel exemple [à suivre] en Abraham et en ceux qui étaient avec lui, quand ils dirent à leur peuple: ‹Nous vous désavouons, vous et ce que vous adorez en dehors d'Allah. Nous vous renions. Entre vous et nous, l'inimitié et la haine sont à jamais déclarées jusqu'à ce que vous croyiez en Allah, seul›. Exception faite de la parole d'Abraham [adressée] à son père: ‹J'implorerai certes, le pardon [d'Allah] en ta faveur bien que je ne puisse rien pour toi auprès d'Allah›. ‹Seigneur, c'est en Toi que nous mettons notre confiance et à Toi nous revenons [repentants]. Et vers Toi est le Devenir[Sourate Al-Mumtahanah 60:4]



Les savants de la Dawa'a du Najd on dit dans l'explication de Sourate An-Nahl, verset 36 :

Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: ‹Adorez Allah et écartez-vous du Taghout›. Alors Allah en guida certains, mais il y en eut qui ont été destinés a l'égarement. Parcourez donc la terre, et regardez quelle fut la fin de ceux qui traitaient [Nos messagers] de menteurs

Ce verset signifie que si une personne adore Allah dans l'amour et l'obéissance totale, mais ne déteste pas les Moushrikeen et leurs actions et ne montre pas de l'hostilité envers eux, il n'a pas rejeter le Taghout et n'est donc pas considéré comme Musulman - même s'il montre de la piété en faisant Qiyaam Al Layle (prière de nuit) ou en prenant part au jeûne le jour. Il est en fait comme celui qui a prié en état de Jannaba (impureté rituelle) ou quelqu'un qui jeûne volontairement pendant un jour où il fait chaud et commet l'adultère le mois de Ramadhan.

(Addorar Assonnia, pg.91/93)

5) Considérer comme Taghout, toute personne adorée et prise comme protecteur et considérer comme mécréant toute personne qui invente une autre religion que l'Islam.

Muhammad ibn Abdul Wahab (rahimahullah) a dit

"Sache, qu'Allah te fasse miséricorde, que la première chose qu'Allah a commandé au fils d'Adam est le rejet du Taghout et la foi en Allah. La preuve réside dans la parole d'Allah : Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: ‹Adorez Allah et écartez-vous du Taghout›. Alors Allah en guida certains, mais il y en eut qui ont été destinés a l'égarement. Parcourez donc la terre, et regardez quelle fut la fin de ceux qui traitaient [Nos messagers] de menteurs. [Sourate An-Nahl verset 36]

Quant à la façon de rejeter le Taghout : c'est de croire en la nullité de l'adoration d'un autre qu'Allah, de la délaisser, de la détester et d'appliquer le takfir (anathème) sur qui la pratique, et de considérer comme ennemi celui qui s'en rend coupable."

Il a aussi dit :

"Allah, Allah, mes frères accrochez-vous à la base de votre religion, son commencement et sa fin, ses pieds et sa tête, qui est la shahadaa "La ilaha illallah" et apprenez sa signification et aimez-la, aimez ses adeptes et soyez frères avec eux, même s'ils vous sont lointains, et mécroyez aux Taghout et prenez-les pour ennemis et détestez-les et détestez ceux qui les aiment ou discutent à leur sujet ou ne les excommunient pas ou disent "Allah ne m'a pas chargé d'eux" car en disant cela, ils mentent sur Allah ; Allah les a chargé d'eux en leur ordonnant de les renier, de les désavouer même s'il s'agissait de leurs proches comme frères ou enfants. Allah, Allah, accrochez-vous à ça, peut-être rencontrerez-vous votre Seigneur sans rien lui associer, Ô Allah, nous te demandons de nous faire mourir musulmans et de nous faire rejoindre les gens pieux"

A toi de poser une question ma soeur fillah...

Assalam alikoum

Qui était Sailam ibn Al-Husayn et quel était son nouveau nom?

Wassalam alikoum

assalam 'alaykoum wa rahmatoullah,
c'était pas un juif de Médine un Rabbin même, connus par les juifs pour ses grandes qualité et qui se convertie a l'Islam?
Après sa convertion quand le prophète alla voir les juifs (qui n'avait pas encore appris sa convertion) et qu'il leur demanda qui était pour eux Sailam ibn Al-Husayn, ils le gratifièrent de toutes sortes de compliments (je me rappel plus très bien lesquelles).
Et lorsqu'il leur annonça sa convertion à l'Islam, ils l'insultèrent de divers adjectifs (je me rappel plus très bien lesquelles non plus).
Quand a son nouveau nom ce fut 'Abdullah (serviteur d'Allah).

Assalam alikoum

MachALLAH c'est une bonne réponse!

Abdullah Ibn Salam

Sailam ibn Al-Husayn était un rabbin juif dans Yathrib qui a été largement respecté et honoré par les gens de la ville même par ceux qui n'étaient pas juifs. On l'a connu pour sa piété et bonté, sa conduite droite et sa véracité.

Al-Husayn vécu une vie paisible et douce mais il était sérieux, constant et a organisé dans la voie qu'il a dépensée(passée) son temps. Pendant une période fixée chaque jour, il adorerait, apprendrait et prêchera dans le temple. Alors il dépenserait(passerait) quelque temps dans son verger, s'occupant de dattiers, élaguant et fécondant avec du pollen. Ensuite, pour augmenter sa compréhension et connaissance de sa religion, il se consacrerait à l'étude du Torah.

Dans cette étude, il est dit. Il a été particulièrement frappé par quelques vers du Torah qui a traité avec l'arrivée d'un Prophète qui achèverait le message de Prophètes précédents. Al-Husayn a donc pris un intérêt immédiat et aigu quand il a entendu les rapports de l'apparition d'un Prophète dans Makkah. Il a dit :

"Quand j'ai entendu parler de l'apparition du Messager de Dieu, la paix être sur lui, j'ai commencé à faire des enquêtes de son nom, sa généalogie, ses caractéristiques, son temps et place et j'ai commencé à comparer cette information par ce qui est le m contenu nos livres. De ces enquêtes, je suis devenu convaincu de l'authenticité de son prophethood et j'ai affirmé la vérité de sa mission. Cependant, j'ai caché mes conclusions des Juifs. J'ai tenu ma langue...

Alors est venu le jour où le Prophète, la paix être sur lui, a laissé(quitté) Makkah et s'est dirigé vers Yathrib. Quand il a atteint Yathrib et s'est arrêté à Quba, un homme est venu se précipitant dans la ville, appelant aux gens et annonçant l'arrivée du Prophète. À ce moment, j'étais au sommet d'un palmier faisant quelque travail. Ma tante, Khalidah bint Al-Harith, était assise sous l'arbre. En entendant les nouvelles, j'ai crié :

' Allahu Akbar! Allahu Akbar! (Dieu est Grand! Dieu est Grand! ' Quand ma tante a entendu mon takbir, elle a protesté avec moi : ' peut Dieu vous frustrer... Ma parole, si vous aviez entendu dire que Moïse venait vous n'auriez pas été plus enthousiastes. '

' La tantine, il est vraiment, ma parole, ' le frère ' de Moïse et suit sa religion. Il a été envoyé avec la même mission que Moïse. ' Elle était silencieuse pour peu de temps et a ensuite dit : ' est-ce qu'il est le Prophète de ce qui vous nous avez parlé qui serions envoyés pour confirmer la vérité prêchée par précédent (des Prophètes) et achèverions le message de son Lord ? ' ' Oui, ' j'ai répondu.

Sans aucun retard ou l'hésitation, je suis parti rencontrer le Prophète. J'ai vu les foules des gens à sa porte. Je me suis déplacé dans les foules jusqu'a ce que je me sois étendu près de lui. Les premiers mots que je l'ai entendus dire étaient :

' O les gens! Paix de diffusion... Alimentation de part... Priez pendant la nuit tandis que les gens dorment normalement ... et vous entrerez au Paradis dans la paix... '

Je l'ai regardé étroitement(de près). Je l'ai scruté et ai été convaincu que son visage n'était pas celui d'imposteur. Je suis allé tout près de lui et ai fait la déclaration de foi qu'il n'y ait aucun Dieu, mais l'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah.

Le Prophète s'est tourné à moi et a demandé : ' comment vous appelez-vous ? ' ' Sailam ibn Al-Husayn, ' j'ai répondu.

' Au lieu de cela, c'est (maintenant) Abdullah ibn Sallam, ' il a dit (l'octroi de moi un nouveau nom). 'Oui', j'ai été d'accord. ' Abdullah ibn Sailam (il sera). Par Lui qui vous a envoyé avec la Vérité, je ne veux pas avoir un autre nom après ce jour. '

J'ai rendu à la maison et ai présenté l'Islam à ma femme, mes enfants et reste de mon ménage. Ils ont tous accepté l'Islam incluant ma tante KhaIidah qui était alors une vieille dame. Cependant, je leur ai conseillé ensuite de cacher notre acceptation d'Islam des Juifs jusqu'a ce que je leur aie donné la permission. Ils ont été d'accord.

Par la suite, je suis retourné au Prophète, la paix être sur lui et ai dit : ' O Messager de Dieu! Les Juifs sont les gens (inclinés à ) la calomnie et le mensonge. Je veux que vous invitiez leurs hommes les plus en vue à vous rencontrer. (Pendant la réunion cependant), vous devez me tenir cachés d'eux dans une de vos pièces. Demandez-eux alors de mon statut parmi eux avant qu'ils ne trouvent de mon acceptation d'Islam. Invitez-les alors en Islam. S'ils devaient savoir que je suis devenu un Musulman, ils m'accuseraient et m'accuseraient de tout la base et me calomnieront. '

Le Prophète m'a tenu dans une de ses pièces et a invité les personnalités juives en vue à le visiter. Il leur a présenté l'Islam et les a recommandés vivement d'avoir la foi à Dieu... Ils ont commencé à discuter et se disputer avec lui à propos de la Vérité. Quand il s'est rendu compte qu'ils n'ont pas été inclinés pour accepter l'Islam, il leur a posé une question :

' Quel est le statut de Sailam ibn Al-Husayn parmi vous ? '

' Il est notre sayyid (le leader) et le fils de notre sayyid. Il est notre rabbin et notre alim (le savant), le fils de notre rabbin et alim. '

' Si vous venez pour savoir qu'il a accepté l'Islam, accepteriez-vous l'Islam aussi ? ' a demandé le Prophète.

' Dieu interdit! Il n'accepterait pas d'Islam. Peut Dieu le protéger d'accepter l'Islam, ' ils ont dit (horrifié).

À ce point je suis sorti dans la pleine vue d'entre eux et ai annoncé : ' O assemblée de Juifs! Prenez conscience de Dieu et acceptez ce que Muhammad a apporté. Ma parole, vous savez certainement qu'il est le Messager de Dieu et vous pouvez trouver des prophéties de lui et la mention de son nom et caractéristiques dans votre Torah. Je pour ma partie déclare qu'il est le Messager de Dieu. J'ai la foi en lui et crois qu'il est vrai. Je le connais. '

' Vous êtes un menteur, ' ont-ils crié. ' Ma parole, vous êtes mauvais et ignorants, le fils d'une personne mauvaise et ignorante. ' Et ils ont continué à entasser chaque abus imaginable sur

Moi... "

Abdullah ibn Sailam s'est approché de l'Islam avec une âme assoiffée pour la connaissance. Il a été passionnément consacré au Quran et dépensé(passé) récit de beaucoup temps et étude de ses vers beaux et sublimes. Il a été profondément attaché au Prophète noble et était constamment dans sa société.

Beaucoup de son temps qu'il a dépensé(passé) dans le masjid, s'est engagé dans l'adoration, dans l'étude et dans l'enseignement. On l'a connu pour son bonbon, déplaçant et la voie efficace d'apprendre les cercles d'étude de Sahabah qui s'est réuni régulièrement dans la mosquée du Prophète.

On a connu Abdullah ibn Sallam parmi le Sahabah comme un homme d'ahl-al-Jannah "-les gens de Paradis. C'était à cause de sa détermination sur le conseil du Prophète pour se tenir fermement" à la prise de main la plus digne de confiance "qui est la croyance en et la soumission totale à Dieu.

A toi de poser une question inchALLAH akhii...

Wassalam alikoum

assalam 'alaykoum,
Masha Allah, c'est un passage de la sira très fort je trouve, barakallahoufiki.
Pour la question, je cherche encore un peu.
wasalam

Assalam alikoum

Wa fiki barakALLAH, prend ton temps pour la question InchALLAH.

Wassalam alikoum

assalam 'alaykoum,
Vous le savez Chaytan, Iblis à son armée de chayatin qui sont la cause de beaucoup de mal.
De quel actes commis par ses soldats Iblis se satisfait il particulièrement?

Le plus recompensé est celui qui arrive à séparer un couple ?

assalam 'alaykoum,
c pas marrant ta répondu trop vite.
C'était facile c'est vrai.


le Prophète a dit : "Iblis établit son trône sur l'eau et envoie ses légions. La démon qui a (ensuite) le plus de proximité avec lui est celui qui a réussi le plus grand trouble (fitna). L'un de ces démons vient à lui et dit : "J'ai fait ceci et cela." Mais il lui répond : "Tu n'as rien fait." Puis l'un d'entre eux vient à lui et lui dit : "Je n'ai pas lâché [tel humain], jusqu'à ce que j'ai réussi à provoquer la séparation entre lui et son épouse." Iblis rapproche de lui ce démon et lui dit : "Quel bon fils es-tu !" (rapporté par Muslim, n° 2813, et autres). .

J'ai posté cette question, pour que les gens marié ou ceux qui vont le faire lorsqu'une dispute survien ou surviendra se remémore ce hadith.
a toi
wasalam.

Le prophète sala Allahu aleyhi wa salam a dit que deux personnes n'apprendrons jamais, lesquelles ???

assalam 'alaykoum,

je crois que c'est le timide et l'orgueilleux. Allahoua'lem
wasalam